domingo, 25 de diciembre de 2016

A los 'científicos' espiritas.

 Vivos y muertos nos hemos comunicado desde que el hombre es hombre, antes de que existan mesas parlantes, antes de que existan mediums, antes de que haya religiones y antes de que los dioses tengan nombre.
Antes de que haya ciencia y antes siquiera de que sepamos distinguir lo verdadero de lo falso.
Me pregunto ¿porque no simplemente creer?, ¿porque no creer simplemente?, ¿a quien se debe una demostración?.
Las relaciones del hombre y sus espíritus no pertenece a nadie mas que a ambos, no pertenece a los dioses ni a las religiones, no pertenece a la ciencia y ni siquiera pertenece a la verdad.
Solo corresponde al universo humano y si bien no tienen los vivos potestad sobre los muertos, estos estan siempre dispuestos.
¿Se invoca a los espíritus para demostrar algo a la ciencia?, mas vale dejadlos en paz.
 La razón pertenece al universo del hombre, pero la creencia es trascendente, es el puente entre todos los universos posibles, la razón se puede demostrar falsa, pero la creencia simple, el solo creer, está mas allá de toda demostración.
 

 Todos aceptan algo por fe, luego, sobre ello, se construye la razón, aceptan los religiosos sus dogmas, cada físico acepta voluntariamente las leyes de Newton, los matemáticos aceptan sus axiomas, luego viene la razón pero en ultima instancia siempre hay algo aceptado por fe, que no es otra cosa que confianza.
¿Se entiende acaso que la pura fe vale menos que un verdad demostrada?; los tiempos cambian y pronto las personas viviran su fe, su dimensión trascendente, con plenitud, y estará mal visto intentar demostrarla o convencer con argumentos de la razón.

La relacion entre vivos y muertos es burda a los ojos de la ciencia, y esta bien que así sea, demostrada sería facilmente apropiada, ya demasiado sufre el hombre que se pregunta si sus muertos estan en un cielo que no sabe donde queda o en un infierno para sufrir eternamente, vivos y muertos, humanos todos ellos, solo deben pertenecerse mutuamente.

 Saquen a los muertos de los cielos y los infiernos, saquenlos de la esclavitud de comunicarse a traves de objetos y devolvedselos a los hombres, a su cercanía, a sus sueños y a su cotidianeidad. Como fue desde un principio.
Ellos se comunican todo el tiempo, por medio de formas que solo sus vivos comprenden, íntimas, subjetivas, pero contundentes e invoca mejor un lindo recuerdo que una sesión espirita, que es como azotar un panal para buscar una abeja. Respeten a los que no son sus muertos.

Estos dias son especiales, no por las fechas en si, sino porque las personas invocan y sus muertos se hacen presentes y en ello se confirma un pacto trascendental entre dos realidades, ambas puramente humanas.
Les deseo el mejor de los encuentros.

sábado, 17 de diciembre de 2016

Carta a de un ente a otro

... no pida compasión.

Yo, por ejemplo, no la doy (excepto a mis mas cercanos), por mi el que se quiera ir que se vaya y elija la forma, alcohol, drogas, locura, depresión, no me subo a ningun tren que no sea el mío propio o el de quienes quiero.

Cuido mi energía gota a gota, y nadie me las saca si no las doy, todos los días tengo que pedirle a mi cuerpo que sea uno y recordarle a mi cabeza que soy yo, si le aflojo se digrega, esto que es natural para todos los humanos no lo es tanto para mi aunque hace ya un tiempo que me sienta mas 'normal'.

A veces miro gente que teniendo tantos afectos (lo que es una forma de energía) los refleja sin absorber nada, y me parece una reverenda locura (y un camino seguro hacia ella), y luego habiéndolos rechazado piden más.

Usted sabe que la energía, como la verdad, tienen un sentido lógico e implican (portan) en si mismas a su opuesto, solo hace falta cierta lógica para que tomen el camino de retorno. Las personas hacen (hacemos) eso a voluntad, es una maravilla!!, pero mucha gente se enferma por no saberlo.

Volviendo al tema, las personas que habiendola reflejado piden mas se llaman Vampiros, o se dice que vampirizan, quitan energia a los hombres hasta agotarlos y tornarlos tristes, depresivos o sin energía vital. Los muertos del bajo son esto mismo en esencia, si alguna vez los vio sabe que estos y los depresivos hieden igual.

Quienes aprovechan bien las energías recibidas se tornan en transformadoras de su entorno, y hacen mucho bien a la humanidad, luego no hay mucha gente que sea consciente de esto, pero las hay. Los llamarían seres de luz pero hay que tener cuidado con el término, cualquier gurú chupasangre se pone el mote, a mi me gusta más el concepto de mago, en su sentido antigüo.

Supongo que otro siglo es mas lento, distinto, menos pendiente de tanta lógica energética. A los siglos es facil transitarlos hacia arriba, pero hacia abajo es cada vez mas denso, mas demandante, pero la magia adquiere cada vez mas valor.

Yo creo que usted tiene magia, solo le falta aprender a conectarla a este mundo.

Tal vez digo pavadas, me siento como cuando hablaba con mi psicologa, creo que no me internó porque le mostre sus propios dioses. Toda la gente esta loca pero hay locos que valen la pena.

sábado, 19 de noviembre de 2016

El pobre y el mísero

Es necesario distinguir al pobre del mísero, el pobre tiene una relación circunstancial con la pobreza, de la que desea salir. El mísero en cambio tiene una relación idealizada de la pobreza, de la que no quiere salir porque se encierra en una contradicción

Sin dudas que hay particularidades, pero generalizando díría que entendida como una cultura es aquella donde las pulsiones vitales han tomado un sentido inverso. Es una muerte lenta, no un suicidio donde la muerte es un impulso de matar, sino la ausencia del deseo vital.

La cultura es una donde el discurso, la dialética, es un émulo de la vital: lo ideal, lo virtuoso es una justificación del propio abandono. El miserable se ve a si mismo como un idealista, ve a su pobreza como una elección socrática, su falta de techo como una apología de la libertad y su locura como poesía. Pero no es libre de abandonar su estado y allí radica su contradicción, en que no es un estado elegido, sino que ha llegado allí por causas como el alcohol, las drogas o la depresión.

Una persona 'normal' cae en un estado de pobreza o depresión y el impulso vital lo saca del sufrimiento, un mísero tan pronto cae comienza un proceso de negación y justificación que lo llevará a una muerte no tanto física como mental.

miércoles, 9 de noviembre de 2016

Tres relatos muy breves.

El mago no miente.
El niño estaba azorado mirando al mago, al punto que finalmente le confesó que el no creía que aquello fuera solo ilusión, que la unica forma era con poderes mentales.
El mago le dijo que todo era solo ilusión, que la magia verdadera no existe.

Tras unos segundos, el mago, tras asegurarse que nadie los estuviera viendo, le guiño un ojo.
El chico sonrió.

Ni el mago mintió ni se murió la magia.

El mago es buenagente
Cierta mujer recibió en sus manos los estigmas de Jesucristo y curaba personas en su casa.
Varios investigadores se dispusieron a develar el fraude.
La mujer les dijo entonces que eran bienvenidos y que ella no pondría ni oposicion ni lugar de la casa que no pudieran revisar.

Los investigadores llegaron y revisaron todo, finalmente solo quedaba una pequeña habitación donde sospechaba que se cocinaba el fraude.
La habitación estaba sin llave, pero repleta hasta el techo de alimentos y ropa que los seguidores de la mujer recolectaban para los pobres y que la misma mujer estigmatizada llevaba a los barrios.

Finalmente los investigadores cerraron la puerta y se retiraron sin pronunciar palabras

Una de masones
El masón mas importante de inglaterra, alguien de la nobleza y reconocido benefactor, solo lo fue por un día, le parecio todo tan absurdo que jamás volvió.
Solo un día, suficiente para que los masones lo apunten entre sus miembros mas destacados.

fraude y supercheria la hacen los malos magos, eso es cierto, un buen mago sabe defender su acto.

jueves, 3 de noviembre de 2016

Los antiguos magos

Lo que antes era un mago hoy seguramente sería un estafador o embustero, un ilusionista en el mejor de los casos, pero antes, en una realidad donde abundaba la credulidad un mago era un ser particular, en el sentido de que traía magia al mundo.

Un mago antiguo moría con sus secretos y nunca revelaba siquiera que se trataba de ilusión, podía morir defendiendo que lo suyo era un poder real, y la gente lo creía.
En cierto modo era un techie moderno, estaba al tanto de las nuevas ciencias, de las tecnologías, los nuevos materiales y sus efectos, el arco voltaico, la inducción, la alquimia, la química todo aquello con lo que pudiera recrear una ilusión. Pero también los trucos matemáticos, aquellos donde la realidad parece torcerse, donde 10 panes se reparten a 10 personas pero milagrosamente sobra uno.

Así (ubicándonos imaginariamente en aquella realidad), un mago antigüo reinaba sobre las fuerzas, y las fuerzas le obedecían, hacía aparecer objetos de su mente, se bilocaba, dominaba el fuego, los rayos, hacía levitar cosas o hacía una bola de fuego con la energía de su mente. Transformaba palos en víboras o modificaba el curso de un río.
Pero además eran seres miticos, el que no había sido parido de la cruza de un dios y una humana había nacido en la alineación de los planetas bajo el signo de aries, otro habría sido arrojado a un volcan donde aprendió a dominar el fuego y otro habría sido amamantado por la misma Osiris.

Una lectura sobre la historia nos mostraría que ellos están allí escondidos, incluso en la historia de las religiones y sus trucos aun hoy son defendidos como verdaderos por los creyentes, se me ocurre por ejemplo el ectoplasma del espiritismo. No importa cuantos escépticos lo hubiesen rodeado, el mago sabía y sabe que el mito y la fascinación son mas fuertes, si la verdad va de a pie el mito corre al galope, y a cada tranco se hace mas grande y fuerte.

Si hoy no los hay es porque todo se puede saber en unos instantes, porque la incredulidad es regla, pero también porque ciertamente eran muchas veces estafadores y le sacaban mucho dinero a la gente. Pero de verdad a veces pienso que a la realidad le falta algo de magia, de fascinación.

miércoles, 2 de noviembre de 2016

Ve con dios

Es así, un día pierdes la fe y al siguiente la recuperas, pero ya no es la misma fe, como quien pierde una novia sale a buscar en otros rostros alguno que se le parezca, por ahi lo encuentras, por ahi vuelves con el primer amor, pero no es el mismo, has tomado distancia y eso te ha cambiado.
No es culpa tuya, la culpa es de un dios que lo acapara todo, quiere ser absoluto, eterno, perfecto, real, quiere ser dueño de la religión, de la vida, de la moral, del espíritu y de la mística, de la ciencia, de la verdad, de todo.

Encandilante...agobiante.

Tomas distancia y el encandilamiento se pierde, ahora, todo lo que estaba en un mismo lugar lo empiezas a ver por separado, en distintas cosas, por aca la religión, por allá la mística, mas lejos lo espiritual, y en el fondo lo perfecto, la ciencia arriba, la verdad a la izquierda, la moral sobre ti, son mas bellas las cosas cuando estan por separado. Pero está todo, no falta nada, o si, falta lo absoluto..se lo llevó dios cuando se fue.

¿Crees que quien hace ciencia o filosofía no tiene mística?, imposible, en sus horas de cálculo y pensamiento seguramente siente que habla con el universo mismo, cuyas palabras emanan en números, fórmulas o ideas desconocidas. Y ese dios si que habla y dice cosas que nadie ha dicho.

Por ahi no tiene religión, o no tiene dios, pero si hay pasión entonces la mística está, de una forma que roza la magia.
Yo que tú a ese ser encandilante lo dejaría ir ('ve con dios' le diría), pero no sé, por ahí tu querrás volver.

domingo, 18 de septiembre de 2016

Permisos para soñar

Tomate siempre un poco en solfa, ayuda a perder el miedo a equivocarse.

Diviértete con lo que haces, disfruta, si te estresa no vas a llegar lejos.

Encuentrale la mística, si afrontas la logica que la logica sea el camino a Dios o al centro del universo, si es matemáticas, que las matemáticas sean el lenguaje de Dios o de aquello en lo que creas.

Busca ratos de soledad.

Dale problemas a resolver a tu mente y tomate dos, tres días o una semana para que los resuelva sola.

Mantente en foco, lee revistas o artículos, mira videos que te relacionen con aquello en lo que quieres mejorar.

Haz algunas prácticas de relajacion para dormir, algo de psiconáutica, dialogo interior, en entresueños la mente te ofrece respuestas asombrosas.

Mata al mito, estas a tiempo de ser mejor que Einstein, de ganarte un Nobel, no importa que edad tengas, ni si vives en el culo del mundo. La historia siempre tienen casos únicos y puede ser el tuyo.

Si no ganas por genio gana por terco

Date permisos para soñar.

domingo, 21 de agosto de 2016

La magia de las palabras.

He escuchado en algun lado que el lenguaje solo comunica, que carece de capacidad de operar y transformar aspectos de la mente profunda. Aqui va lo que pienso.

El lenguaje comunicado, hablado, transmitido tiene, como la música, muchos y diversos componentes: ritmo, 'color', movimiento, espacios, autor, regionalismos, localismos y varias otras cosas.
Me quedo tan solo con eso, aunque se podrian decir muchas, para comparar el lenguaje con la música y equiparar sus efectos sobre la mente.

Las palabras, cada palabra elegida, tiene una carga simbólica de la cual solo una fracción es la que comunica, mientras el resto conforma el metamensaje o lo que se dice sin querer decirlo y opera directamente sobre lo subjetivo o lo sensible de la comunicación.

Luego, hay componentes particulares del lenguaje, yo he hablado en otra oportunidad sobre los palabras paradójicas (inifintud, eternidad, absolutos) y su uso en el lenguaje religioso, por el hecho de que provocan cierto estado de excitación.

Es decir, las palabras transmiten mucho más que lo que se quiere decir y lo que no se interpeta conscientemente se interpeta sensible y subjetivamente y afecta directamente al ánimo, a la excitación o a los sentimientos del receptor.

Luego esta la funcionalidad.
Un líder político usará palabras de fuerza, palabras que se puedan memorizar facilmente o reproducir en arengas.
Un líder deportivo probablemente buscará palabras que refuercen la autoestima.
Un filósofo debería de alguna forma administrar su glosario para distintos fines y contextos.
Un líder religioso usa generalmente paradojas, palabras sobre infinitud, trascendencia, conciencia, etc.

Cuano se piensa en lo que se dice es bueno pensar en la forma, en pensarlo en términos de totalidad, en el como lo pueden tomar los distintos receptores segun un contexto.

Porque la palabra no es solo su significado, son sus evocaciones, sus invocaciones, sus representaciones simbolicas, su permeabilidad y su capacidad de incorporarse al lenguaje del oyente.

Las Hordas Espectrales

Desde tiempos inmemoriales los brujos y brujas han invocado todo tipo de entidades para sus tareas: deidades, muertos, espiritus animales, vegetales y toda clase de entidades infra y supra mundanas.
Del mismo modo, desde que los brujos son brujos y las brujas son brujas, se sabe que una cuestión importante es, una vez realizados los trabajos, artes, magias o hechizos cada cosa debe volverse a su lugar, los portales abiertos se deben cerrar, los espiritus invocados deben retornar a donde pertenecen y se debe agradecer a las deidades por las fuerzas prestadas.

Eso, para un bruj@ responsable, debiera ser así de manual, desde el "vamos", pero realmente en la antigüedad ni brujos ni brujas eran personas destacadas por su responsabilidad, ni mucho menos por su prolijidad o conciencia 'social' (en toda sus dimensiones), de modo que a lo largo de los años, y como fruto de trabajos mal cerrados o sin terminar, los brujos y brujas se rodeaban de todas las entidades que no habían sido devueltas a sus espacios de origen, que con el paso de los años podían ser realmente muchas.

Sumado a eso, no todas las entidades querían retornar luego de ser invocadas, algunas decidían quedarse, otras veces los artífices de las brujerías se pegaban tremendas borracheras y luego ni siquiera recordaban que habían hecho, que portal habían abierto o cual debían cerrar. Hubo ocasiones, no pocas, en que l@s mism@s bruj@s entrampaban a las animas para impedirles el retorno y así esclavizar sus fuerzas.
Sea como fuere, con el paso de los años cada brujo tenía para si su propia horda espectral, las supo haber inmensas, de cientos o hasta miles y eran verdaderas formaciones de temer.
En general nadie las podía ver, solo algunos parroquianos recien confesos, las personas prontas a morir, algunos niños o simplemente cuando las mismas hordas decidían mostrarse a alguien, sea para generar temor o para divertirse.

Pese a ello el paso del brujo o la bruja por ciertos parajes se hacía notar por los efectos que provocaba su horda, signos visibles y evidentes como por ejemplo el atraso en la parición de los animales, dado ningun ser vivo quería generar vida nueva tras el paso de la horda, atrasos en la maduración de las frutas o siembras caídas. Pero tal vez lo mas llamativo era lo que sucedía a los canes, estos simplemente morían de tristeza, tras el paso del brujo o la bruja uno los podía ver bajar la mirada, reclinarse apoyando el menton sobre sus patas delanteras y allí simplemente se dejaban morir.
Por supuesto que con el transcurso de los siglos muchas cosas cambiaron, entre ello la brujería con sus brujos y brujas, entonces estos se hicieron mucho mas humanos y mas preocupados por su don de buenagente; también con ello cambiaron las hordas, inevitables siempre porque nadie logra ser tan prolijo a lo largo de una vida, pasaron de ser formaciones terroríficas para transformarse en grupetes caracterizados por la propia personalidad del brujo o la bruja; así fue que las hubo de terror, pero también las hubo muy divertidas o muy solidarias.

Conocida fue la horda de un famoso brujo herborista, del que se cuenta que cada vez que salía a recoger sus hierbas a la campaña, parte de su horda se adelantaba para pedir permiso a las plantas y la otra parte se detenía luego a darles las gracias. Así el herbario obtenía para si las mejores hojas, tallos y raíces.
Pasados los siglos las hordas espectrales pasaron de ser un ejercito del terror a ser una especie de fraternidad espectral cuyas manifestaciones en el mundo real apenas eran visibles, y cuya única función radicaba en ayudar a la bruja y al brujo y, de vez en cuando, asustar algún peregrino.
Sobre esto último es la anécdota que voy a contar y que me sucedió cuando era mucho mas joven.
Sabido es que en los pueblos las doñas salen a barrer a la vereda, no por necesidad o por suciedad, sino cada vez que hay algo que chusmear, vale decir, cada vez que otro vecino sale a la calle. Así, cuando en las trazas de un pueblo no anda un alma y uno camina en la soledad de las calles vacías, no falta aquella doña que, aun pasada la medianoche, recordó que debe salir a barrer su vereda y, como quien no quiere la cosa, mirar quien anda.

Así que en la nocturnidad pueblerina nos cruzamos una vez mi alma y la doña con su escoba, a quien atiné a mirar por respeto y cortesía para brindarle mis saludos, solo que apenas la miré a la cara la note blanquecina de miedo y persignándose repetidas veces como quien se olvido de dejar de persignarse (obviamente no me respondio el saludo). Allí me di cuenta que algunas cosas extrañas estaba generando, pero no fue sino hasta el suceso de la aldea que tomé conciencia de que tenía mi propia horda.

Aquel sábado uno de los pocos amigos que tenía me invito a ir a la aldea a tratar de hacer amistad con chicas de allí, la aldea era una antigua colonia de alemanes distante unos 15 kilometros de mi pueblo. Acepté aunque tenía claro que mi parquedad poco ayudaría, pero en fin, acepté.
Llegada la noche debíamos volver, pero el ultimo omnibus jamás pasó y encima se avecinaba una tormenta, así que, en parte a desgano pero en parte estimulados por la aventura decidimos deshacer caminando los 15 kilometros de vuelta al pueblo, lo que suponía cerca de tres horas y media de caminata en medio de la noche y en medio de una ruta vacía.

Emprendimos el regreso empujados un poco por una tormenta eléctrica que estallaba en fogonazos enmarañados entre las nubes, con mi amigo hablamos de todo un poco hasta que ya sin temas pasamos al silencio, yo caminaba sobre uno de los lados del esfalto y el sobre el otro lado.
Pasado un rato y a la luz de un fogonazo celestial logro ver que me mira con cara desfigurada y echa a correr, tras lo cual comienzo a gritarle que se detenga, miré a los lados pensando que algún animal nos estaría siguiendo pero no había nada.

Mientras el se mantenía a una distancia de unos cincuenta metros le pedía que se acerque porque no entendía que estaba pasando, al cabo de unos minutos y tras muchas insistencias aceptó acercarse y solo alcanzó a balbucear que,a la luz del rayo, me había visto a mi y a otras personas caminando detrás mío.

Apuramos el paso y permanecimos en silencio hasta llegar al pueblo donde cada uno se fue a su casa, no sentía miedo, mas bien sentía algo de culpa porque sabía que lo sucedido, aunque indeseado, tenía que ver conmigo. En verdad, para ser francos, también sentí en el fondo un algo de satisfacción, por lo que entendí un guiño hacia mi desde el mas alla. Tal vez, en definitiva, sentí mas satisfacción que culpa. Aunque realmente no fue culpa mía, no se si quedaría feo decir que realmente me causó satisfacción. En fin, esas cosas sucedieron.

lunes, 15 de agosto de 2016

Conjuro contra tormentas.

Espíritu del viento
    no se duerma aquí

que hay tres cabezas de nubes bajas

una de trueno, otra de rayos

y otra de malos espantos.

Enlaza y llevalas a Santa Espina

donde no canta gallo ni gallina

ni hay sangre de ser que viva.

Buenos caminadores

"Buenos camindadores"...ello significa Benandant.
Culto antigo del Friuli.

Caminador, no por el caminar mismo.
Sino porque es largo su camino a casa.
La que solo encuentra en la muerte.

Sin embargo no entenderás la forma en que un Benandant entiende la muerte.
No creas que desea morir.
Vida y muerte son inseparables, y un Benandant entra y sale de ellas como cualquier niño de su hogar.
Aunque tu no la ves, un Benandant camina siempre sobre la frontera entre este y el otro mundo.

De noche o de día, como un humano o como un espíritu...o como un animal.


Un Benandant ve cosas que no verías:
Espíritus, demonios, angeles y dioses
Todos ellos aparecen desnudos ante él.
Nada se esconde, ni las oscuras intenciones.

Un benandant transita las noches
tus noches
y en plenilunio se enamora de aquel espíritu blanco y nocturno.
No querrás oirlo cantándole a la luna.
Porque a oídos del mortal solo llegan aullidos desgarradores.

Un Benandant solo quier ser normal,
como todos desea ser querido, o al menos bien tratado.
Ser bueno a los ojos de la gente y curar el mal.

De día ni siquiera sabes quien es un Benandant.
Y considera impostor aquel que se ufane de ser tal.

Manso y bonachón o grotesco y ruidoso, afable o silencioso,
tantos de ellos pasados por la inquisición
dejaron una estigma.

Solo, pidele un favor, que sane tus siembras o un familiar.
Gustosa y secretamente pronunciará su rito y,
si entrecierras los ojos,
Verás tras de él a la infinita carvana de espectros.
Antiguos Benandants a quienes eternamente llevará consigo.





sábado, 30 de julio de 2016

La mirada del brujo.

No puedes ir mas lejos que donde tus palabras pueden nombrar.
No son en tu universo mas entidades que las que invocas.

El acto creador es el acto de dar nombre.
El acto de dar vida es el acto de invocar.

Nada es si no tiene nombre.
Y si no lo tiene invócalo.

La mirada del brujo siempre esta un poco mas alla de lo que cualquier humano puede ver.


domingo, 24 de julio de 2016

¿Porque no consagra tu mujer?

El dios de la humanidad, el dios que es todos los humanos mas ninguno en particular.
habló un día tras un largo silencio de miles de años.

Para lo cual sentó a algunos de sus hijos varones
y les preguntó.

- Hijos míos, hace ya un tiempo largo que los veo consagrar ¿A quien consagran?.

- Al dios de nuestro ancestro Abraham

- Pero..¿porque no consagran también sus esposas, sus madres, sus hermanas, sus hijas?, ¿Porque no consagra la Mujer?

- Le está vedado, dijo uno de ellos.

- ¿Vedado?, cuestionó (no sin sorpresa) el dios del hombre, el que es todos los humanos mas ninguno en particular..

¿Y quien le ha vedado el consagrar?

- Es así desde los tiempos de nuestro ancestro Abraham.

- ¿Y ese dios, el dios de Abraham, lo prohibe?

- No lo prohibe, simplemente desde que se dirigió a ella para expulsarla del Edén no le ha dirigido su palabra, sino por interpósitas entidades y con ello le ha negado la dignidad que otorga la palabra, la dignidad de mediar entre dios y los hombres, la dignidad sacerdotal.

- Hijos míos, ¿y como habeis aceptado ustedes que un nombre de dios se niegue a hablar con vuestras compañeras, negandoles en ese acto la dignidad que otorga la palabra?.

¿Como ha sido posible que ustedes, varones, no reclamen para sus mujeres la misma dignidad que les fue dada ?

¿Realmente han creído que es un dios del hombre verdadeo alguien que reconoce como sus interlocutotres a solo una parte de la humanidad y que margina y segrega a la otra?.

Tras estas palabras los sucesores de Abraham, que eran tres, cada uno de los cuales es padre de una religión, guardaron silencio.

Hijos, esto haré.

En reconocimiento a vuestras ofrendas sus cultos seguiran muchos siglos mas, pero por su error se empequeñeceran tanto como pequeña hayan considerado a la mujer.

Ataré las lenguas de la vieja casta sacerdotal y sus arrogantes palabras parecerán balbuceos de niño.

Ya mismo poned mujeres a consagrar, sin ninguna atadura, ellas hallaran aquellas palabras mías que ustedes han ocultado.

Un siglo nuevo daré a la humanidad, en el estarán todos y se veran los rostros vivos y muertos y todos los seres grandes y pequeños del firmamento, mas ese siglo no será hasta tanto vea a sus mujeres elevar los brazos en signo de consagración.

Así será.

domingo, 17 de julio de 2016

Profecías

Viene un tiempo en que los dioses de antaño
Omnipresentes, omnipotentes
parecerán no mas que niños pequeños e inmaduros.

Caprichosos y revoltosos.

El dios del hombre...el no-dios.
el que es hombre, mujer, padre e hijo
se impondrá sobre todos ellos.
y ellos le obedecerán.

Sin embargo esto no sucederá
sin dolor
porque los dioses, como los caballos
necesitan ser domados
y con el jinete al lomo
corcovean y se revuelcan.

El no-dios ha dicho alguna vez
al dios de Jesús, al dios de Abraham.

...dejame dar la dignidad al hombre
y que el hombre sea digno por ser hombre
y que tan solo baste ello.

y el dios de Jesús acepto a regañadientes.

Sin embargo el dios de Oriente
el dios misógino.
o no estaba o se distrajo
y no subscribió aquel acuerdo.

Y siguió caprichosamente siendo el dador de dignidad.

entonces el dios del hombre
el no-dios.

vio como sus hijos eran considerados meros trozos de carne
por los hijos del dios de oriente
y sintió dolor.

"Todas las religiones de los hijos de Abraham
perecerán y serán borradas de la faz de la tierra.

Solo han traído muerte y dolor."

Sentenció.

Cosas dichas se han cumplido
hoy digo estas cosas
y se han de cumplir.




domingo, 12 de junio de 2016

Belleza

Mi muy estimada anima de los seres que habitan el universo, como sabe he transitado mil vidas humanas para poder comprender desde dentro y en toda su dimensión a aquel extraño ser que llamamos humano y por quien se ha desvelado innumerables veces.
En virtud de ello hoy le reporto una dimensión nueva y maravillosa, mas, no pudiendo identificarla como correspondería incluso dentro de las propias palabras humanas me limito simplemente a describirla de forma tan clara y cabal como me sea posible.

Aquella dimensión, como decía,  es una pulsión tan vital que solo se presentará dos o tres en toda la vida de un hombre o una mujer y de tal magnitud que sus vidas orbitarán en torno a ella. Sin embargo esta pulsión está tan emparentada con la muerte que yo mismo no pude distinguir con certeza si es la misma vida o la misma muerte la razón de su existencia, mas pareciera lo que creeríamos a todas luces imposible, una extraña cooperación entre ambas.

La primera vez esta pulsión se hace presente en el mismo acto de dar vida, al dolor mas inimaginable que un humano pudiera soportar le sigue el acto de una nueva vida; esa nueva vida no solo mitiga aquel dolor, sino que pareciera subsanar todos los dolores de aquellos que en aquel momento estuvieran presentes. Es un momento de redención donde la nueva vida pareciera tener el poder de invocar todos los dolores para transformarlos.

Sin embargo, no es allí precisamente donde está la pulsion vital que mencionaba, sino en el hecho de todos allí saben que esta presente la muerte quien en un arrebato caprichoso podría llevarse consigo aquel impulso de vida nueva, ¿será el dolor de la mujer su ofrenda a la muerte?, no lo se. Si se que he visto con mis ojos a aquella dama negra dejarse vencer amorosamente por la vida.

He visto esta pulsión presentarse por segunda vez cada vez que el hombre es anoticiado de la inminencia de su muerte, dile a un humano que morirá en seis meses y seis meses esta pulsión vital lo acompañará sin abandonarlo un segundo. En ese lapso el hombre encontrará bello cada día, cada hora, cada minuto y cada segundo. Se enamorará de todo lo que no se enamoró, invocará cada recuerdo que lo abrace a al vida y se aferrará a ellos como quien estuviera por caer a un abismo.
En ese mismo tiempo contemplara su vida, sus hijos, su pasado y los abrazará apasionadamente.

Sin embargo la promesa de la muerte no siempre se cumple, como si existiera una extraña complicidad con la vida, en tal caso el humano ya no será el mismo y habrá cambiado de tal forma que las cosas materiales habran perdido un esclavo y la vida misma habrá ganado un aliado.

¿Obra de quien es esto, de la vida o de la muerte?, yo no lo se y no logro resolverlo, por eso lo dejo a la infinita sabiduría de su merced.

Finalmente la muerte, en la certeza de su victoria, permite al humano un ultimo expiro y ese soplo es todo y en si mismo aquella pulsión vital, como si perteneciera a este mundo y no pudiera ser llevada.
En ese soplo breve el humano se reconcilia con el mundo y le ofrenda en un suspiro todo cuanto el mundo le ha dado, sus amores, sus hijos, sus amigos, el recuerdo de las miradas de los seres amados, las caricias, la imagen de una tarde en el río o dos manitas tomadas de su cuello.

Todo lo que ha sido vida queda en ese ultimo soplo, y así el humano se retira en paz.


No he logrado en todas estas vidas descifrar este misterioso pacto entre la vida y la muerte, ¿quien gana, quien pierde? tal vez pueda usted, Anima de los seres, decírmelo porque yo no puedo decírselo a usted, ni he encontrado nombre apropiado para describirlo, si se que por la sola nueva experiencia de esta pulsión vital volvería a nacer y a morir mil veces mas.

martes, 31 de mayo de 2016

Las preguntas

 

Cuando no estaban borrachos o drogados los viejos brujos podía decir cosas interesantes, fue así que un día en sueños me dijeron.

"Niño"... 
(en aquella época lo era)

"En el universo dialéctico, el como respondas las preguntas que te hacen alcanzarán para demostrar quien eres en verdad.

Si puedes responder las preguntas de los hombres de ciencia, serás un buen hombre de ciencia.

Si puedes responder las preguntas de los hombres de ciencia y la de aquellos que lo ignoran todo, con la misma calidad, entonces serás además de un hombre de ciencia un hombre sabio.

Si además de poder hacerlo, te dispones de hecho a responder a unos y otros con la misma paciencia y pasión, entonces actuarás con grandeza de espíritu."

¿Y cual es aquella respuesta tal que satisfaga tanto a hombres de ciencia como a aquellos que lo ignoran todo?, pregunté.

Pero ya estaban borrachos de nuevo.



sábado, 28 de mayo de 2016

La gran encantadora de seres.

Al anverso dice: "En el reverso esta la verdad".
El reverso dice: "El anverso miente"

¿Quien dice la verdad?.

Esencialmente esa es la forma de una paradoja, aunque las hay de mucha variedad y sofisticación.
Una paradoja es un asunto sobre la cuestión verdad, que exige e impele a ser resuelta por el casual observador quien se dispone presto a echar a andar la maquinaria de su inteligencia para resolverla, sin embargo este no logra (jamás) determinar la cuestión como verdadera o falsa, no importa cuanto tiempo le de vueltas o la repase.

Si pudiera describírsela como un ser mítico, sería como las sirenas en el mar, dotadas de un canto embelesante que enamora, pero de una apariencia espantosa. El navegante inadvertido no logra abstraerse de su canto y pierde el sueño en busca de la fuente de tanta belleza a quien supone, bellas, pero tan pronto se acerca a ellas y logra verlas se apodera de el el espanto y huye aterrado; pero solo hasta que, perdida a la visión el canto vuelve a enamorarlo y a atraerlo hacia ella.

Culpables de un devenir eterno, sin posibilidades materiales, las sirenas como los seres paradojicos solo se reproducen en el mito, desde donde excitan la imaginación, pero nadie ha vuelto para atestiguar su existencia.

La paradoja es atractiva, invita a ser resuelta, pero no ofrece nada a cambio, los seres ven con dolor como han sido subyugados por su encanto pero no pueden resistirse a ello. Los hace sentir inteligentes, elevados, trascendentes, hasta que finalmente es el agotamiento (o la conciencia del engaño) lo que los lleva a rendirse.

Las paradojas encantan a grandes o chicos, en juegos simples como el que encabeza este texto, en cuestiones complejas, como las paradojas de los filósofos: La del barbero, las de los cuervos negros de Hempel, la del barco de Teseo, la del abuelo.

También hay paradojas que han encantado a la filosofia por siglos y la han sometido a un largo letargo, del que apenas parece desperatarse.

A lomo de todas las paradojas se cabalga hacia todas las verdades.F. Nietzche
 El escollo de los filósofos

Las discusiones filosóficas están plagadas de cuestiones paradójicas, al punto de representar un verdadero escollo cuando afecta a temas que llevan siglos sin resolverse con coherencia.
Algunos temas altamente paradójicos, ideales para cualquier charla sobre la que se quiera implantar un tema para debatir por horas: Lo absoluto, el infinito, el ser, la existencia, la verdad y la conciencia.


 La arquitecta de las religiones y las creencias.

Lo paradojico nos imprime la sensación de lo trascendente, de que resuelto el problema hallaremos una verdad infinita y eterna.

El grado de religiosidad de un discurso puede medirse segun la cantidad de cuestiones paradójicas que se hallan en el. Cuestiones acerca de lo eterno, el infinito, el todo, lo absoluto abundan en las charlas espirituales y místicas y estan presentes en la construcción de lo espiritual. Las cuestiones paradojicas, esten o no abiertamente planteadas o esten solo dadas en presencia de sus expresiones absolutistas provocan excitación, tras lo cual la mente se abra en espera de verdades que la satisfagan. Alli es donde el mago, el brujo y el sacerdote se tornan en representantes y portadores de esa verdad, listos a dispensarla a la masa de seres avidos de poseerla.

La gran excitadora de la naturaleza
Madre de la belleza, del engaño y de la ilusión

La paradoja, como forma lógica o relacional, esta presente de muchas formas en la naturaleza, esta presente en el engaño, en el aparentar algo para atraer al inadvertido, quitarle sus cosas para devolverlo flaco y vacío; en la excitación sexual y la belleza.
Pero también en la simbiosis, en las orbitas de los planetas, o en el eterno transitar de los atomos. 

La paradoja, como entidad presente en la naturaleza, está en los origenes de la vida, la inteligencia y las relaciones y es, junto a la contradicción, uno de los elementos simbolicos más presentes en la naturaleza.

La paradoja como forma lógica

Como estructura lógica es la primer forma inmaterial que se reproduce a si misma, básicamente excita o dinamiza el entorno lo que produce necesidad o negación de si, luego, cualquier otra forma lógica se adptará a la necesidad.

Lo curioso, acerca de la paradoja es que, como gran excitador genera en su entorno excedentes de energía o recursos, que no tienen sentido dado que la paradoja no transforma tales recursos en verdad, con lo que la paradoja se multiplica a sí misma constantemente.

Dialécticamente
- A dice B es verdadero.
- B dice A es falso
- C es la necesidad de verdad sobre A y B

Luego Ca es cada momento donde A se da por verdadero, Cb es cada momento donde B funciona como verdadero

Ciertamente ni A ni B son valores de verdad sino afirmaciónes indeterminadas en verdad y C un conjunto de afirmaciones indeterminadas en verdad.
Cualquier determinación en acto implicará otor en potencia.


Como reconocer una paradoja 

Para reconocer sus encantos primero es necesario  reconcocerla, su principal característica es que esta en las cuestiones de Si  o problemas sobre si mismo.
¿Como demostrar que existo?


También produce cantidad de paradojas las confusiones de orden lógico, en los casos en que se confunden antecedente y consecuente, o causa y efecto.
"¿Dios creó al hombre o el hombre creó a dios?"


Es paradójico el determinismo filosófico: 
"Muríó porque era su hora"
 También hay un sinfin de paradojas relacionadas a problemas de ámbito o identidad, como el Barco de Teseo, el hombre que cruza dos veces el mismo río, o la paradoja del Babero.

 Buenaventura tendrá quien reconozca a su paso las paradojas en las palabras, y mayor suerte quien vea su esplendor en la naturaleza, pero no habrá quien supere a quien logre deshacerse de ambos encantos.

domingo, 10 de abril de 2016

Las religiones y la supervivencia del yo

De una forma elemental, la verdad es una relación de condicencia, dado el caso de que dos expresiones de la misma o diferente naturaleza signifiquen lo mismo. Esencialmente valorable es esta verdad cuando se trata de una relacion de condicencia entre el dicho y el hecho, cuando lo que se dice va en concordancia con lo que se hace o describe.
 

Una persona entonces es verdadera cuando sus palabras y sus actos son condicentes, son coherentes, concordantes, van en un mismo sentido.

La verdad como objeto del deseo

 Lo verdadero es deseable por el hecho de que la verdad da sentido a la palabra, la palabra si no es verdadera carece de sentido, es inútil, la identificación entre verba y verdad no es casual, sino que se otorgan mutuo sentido. De allí el uso extendido en la religión.

La predica de lo verdadero es la predica por excelencia, la condicion de verdadero hace a todo lo que tenga que ver con la palabra (la afirmación, la comunicación, el conocimiento) consistente, util, con sentido.


La verdad sobre si y la confianza


Sin embargo nadie puede puede decir con verdad algo sobre si mismo, es paradojico, uno solo puede afirmar, decir sobre si, pero de ello no se puede implicar una verdad.

Es por ello que la primer forma de relacionarse entre dos personas es la confianza, "yo te digo quien soy", "tu me dices quien eres" nadie puede probarlo, pero basta la palabra y la confianza para asumir que es verdad.

Entonces la confianza es la presunción de verdad, cuando esta no se puede demostrar.

La confianza es el pilar, la columna, el fundamente de la relación entre personas.
En cierta forma YO digo quien soy, pero esta en el OTRO hacerme verdadero.
Aquella construcción simbolica de mi mismo, es lo que la religion desea que le entregue. El objeto del contrato.

Religión y verdad


Si uno deja de lado la cuestion teológica o teofilosófica o filosofica, las religiones son estructuras sociales, con fuertes mecanismos de cohesión y de atracción, basados principalmente en el discurso y en la palabra (sostenidos luego por el poder, la fuerza, la atracción u otros metodos, pero principalmente fundamentados en la palabra), y que han tenido algunos cientos o miles de años para estudiar y mejor sus técnicas.
 

De una forma metafórica una religión es un imperio que se ha conquistado con la palabra, en ese imperio 'Dios' es el verbo mismo y su principal arma la "verdad" (entre comillas). Como en todo sistema social su fortaleza radica en la supresión del ego individual, una cuota de obediencia es condición sin equa non para cualquier estructura social, pequeña o grande, desde una familia hasta un estado, pasando por un club una fuerza militar, las religiones no son excepción, de alli la importancia que en el discurso de varias religiones tiene la enajenación del ego.
Las figuras centrales de las religiones suelen ser enajenados (no en sentido peyorativo) por excelencia: personas que han dejado su tierra, su familia, su trabajo, sus proyectos o su vida en pos de una verdad prometida.
 

Las religiones son estructuras enormemente paradojales, entiendendo como paradojico aquello que sin solución de determinación puede ser entendido como verdadero o falso .

Asi la religion ensalza como exponente perfecto a quien ha enajenado perfectamente su ego, la promesa esta cumplida cuando el enajenado ya no la reclama.

El hombre ha alcanzado el cielo o el nirvana cuando ya no desea nada para si.


«Hay, monjes, una condición donde no hay tierra, ni agua, ni aire, ni luz, ni espacio, ni límites, ni tiempo sin límites, ni ningún tipo de ser, ni ideas, ni falta de ideas, ni este mundo, ni aquel mundo, ni sol ni luna. A eso, monjes, yo lo denomino ni ir ni venir, ni un levantarse ni un fenecer, ni muerte, ni nacimiento ni efecto, ni cambio, ni detenimiento: ese es el fin del sufrimiento.» (Udana, VIII, 2)
¿Un contrato que no se cumple?
Finalmente dios o el universo (la entidad simbolica que represente a la verdad en el contexto de una religion) cumple su palabra, da nada a quien nada desea. Pero se ha quedado con su identidad, todo su yo, como un trofeo simbolico, cada palabra, cada acto, cada memoria de aquel que en su camino ha afirmado que tal busqueda era verdadera.
 

Aunque tal vez sería un tanto cruel decir que la religion no ha dado nada a cambio, le ha dado trascendencia, asi que cuando finalmente el ego se ha vencido a si mismo ha quedado purificado de cualquier necesidad material para convertirse en yo trascendente, que vive dinamica y permanentemente en la construcción simbolica que lo contiene.
 

Asi es una forma de como el yo, entendido como una entidad simbolica, puede sobrevivir a su propia materialidad.